Еще одно святое пойдет щас под нож. "Денискины рассказы" как история невротика

Интродакшн. Специально для самых интеллигентных. Дабы избежать инсинуаций.
Данный пост посвящен герою "Денискиных рассказов". Литературному. Не прототипу, не реальному человеку, а Дениске, каким мы его знаем из книжки. И тому, что вырастает из такого детства, если прожить его не на бумаге. Ваши произвольные интерпретации моих мыслей интересуют только вашего доктора. А методы ведения дискуссий по принципу "сам дурак/дура" в данном блоге не канают



Кое-кто пишет статью, ниспровергающую кое-кого. А я читаю "Денискины рассказы". Освежаю в памяти, так сказать.
Аналитик потирает ладони. Ух ты, так вот как воспитывали советских (интеллигентных?) детей. А я-то думала - откуда это все.

Рассказ "Друг детства". Все помнят? Как мальчик захотел боксерскую грушу, чтобы стать самым сильным во дворе, но папа послал его нах и посмеялся (перебьешься, сынок), а мама предложила вмазать любимому плюшевому Мишке, которого подарила тетя Мила. После чего мальчик испытал чувство горя, которым не поделился с мамашей, и отказался от своей идеи стать боксером.

Шо мы имеем, граждане? Классическую схему, по которой выращивают невротика.
Нормальный мальчик, он хотел всего на свете, но , наконец, сформулировал желание - бокс. И он будет успешен - побьет всех во дворе (заработает больше всех денег, напишет самую лучшую книгу, изберется президентом, не суть). Пусть психологи скажут нам, каков уровень агрессии в этом возрасте и каковы потребности эту агрессию канализировать. Эдипов период мы уже пережили и какой наступил?
Мальчик идет к папе. Папа ни хрена не вникает. Папа отстраненный - это уже сигнал тревоги. Нормальный папа, включенный, спросил бы - а зачем тебе, сынок, побивать всех? Кто тебя обидел? Папа бы выяснил, что с мальцом и/или предложил бы ему этот и/или другой способ выхода из ситуации. Но папе пох - перебьешься, сынок. Папа игнорирует желания мальчика. Более того, папа ржет над ним. Мальчик справедливо обижается.
"Ты спятил, братец, - сказал папа. - Перебейся как-нибудь без груши. Ничего с тобой не случится". Обратите внимание на слово "спятил". Иметь желания равняется быть сумасшедшим. Ага, мы это знаем хорошо - метод воспитания, основанный на кастрации (желаний).

Тут идею невротизации подхватывает мама. Мамаша поступает вообще феерически. Она замечает, что мальчик обиделся на папу и предлагает решение - а ну, побей своего Мишку, свой подарок. Того самого, которого мальчик укачивал, кормил кашей и нашептывал ему сказки. Мама тоже помнит наверняка (а если не помнит, то какая она мамаша?!), что этот Мишка значил для мальчика. То есть мамаша предлагает побить друга, предать святое, канализировать агрессию не по адресу.
Врезать-то следовало папе и именно это подсознательно желает сделать малыш. Но мамаша не занимается чувствами сына (она и своими-то заняться не в состоянии) и боится прояснения ситуации в семье (это ж тогда придется признать, что твой муж - мудак) и предлагает передать эстафетную палочку агрессии дальше.
Более того, мама просто-таки подначивает ребенка, сладострастно описывая будущую жертву, соблазняет на насилие: "Погляди, какой тугой! Живот какой толстый! Ишь как выкатил! Чем не груша? Еще лучше! И покупать не надо! Давай тренируйся сколько душе угодно! Начинай!". Типа - смотри, малыш, как приятно будет его п....дить!
Что с мамой - вопрос к психологу. У нее садо-мазо компонента? У нее проблемы с папой? Она хочет ему врезать? Она хочет врезать своему сыну? Сама она папе врезать боится, и сыну боится, но агрессия имеется и мама передает роль агрессора сыну? Переносит ситуацию в плоскость сын-Мишка, избавляясь от чувства вины за собственную агрессию. Сын становится агрессором.
Что происходит с ребенком? Он не может ударить друга. Он натурально в истерике.
Но слезы он скрывает - получен урок: не делись с родителями переживаниями и желаниями. Желания все равно не будут удовлетворены, а переживания будут интерпретированы неверно или тебе же во вред. Ребенок оказывается в эмоциональном и ситуативном тупике. И он совершенно один. Один среди невротиков,
У ребенка нет выбора - либо он агрессор, либо он - жертва. Родители предложили только две эти роли. И несчастный ребенок выбирает роль жертвы. Он правильно понимает, что стать агрессором по отношению к Мишке - это предать, сделаться плохим. Плохим он быть не хочет. Хотя в данной ситуации уж лучше быть плохим, чем жертвой. Родители ведь научили его, что предавать друзей нехорошо, а после этого поставили в ситуацию, когда ты либо плохой, либо жертва.
Еще один урок - не имей желаний, не показывай желаний, ибо за них тебе будет мучительно больно. И хорошего удовлетворения этим желаниям не будет. Зато будет чувство вины. В следующий раз ребенок ничего не попросит - ни груши, ни Мишки.
Еще из последствий этой ситуации - спрятанная обида на родителей, которая никак не прорвалась - ни словом, ни делом. Малыш не сказал грубого слова родакам и Мишку не ударил. А мы знаем, что эмоция должна быть выражена. Но она и будет выражена, потом - соматическими заболеваниями, комплексами, неврозами и прочей гадостью.
Ну и финальная фраза - "я никогда не буду боксером"( президентом, победителем, лауреатом). Полный крах детского проекта стать лучшим, преуспеть в выбранном деле.

Офигенный пример того, как выращивали простые советские люди невротиков из своих нормальных детей. Позиция автора рассказа вызывает у меня вопросы - он типа иронизирует над особенностями детского сознания? Или он объясняет читателю-ребенку в доступной форме нечто про себя и про него? Он оправдывается? Он вместо того, чтобы сходить к аналитику, пишет рассказ и освобождается от чувства вины? Или это притчи для родителей и детей? Или это сборник для родителя/воспитателя, показывающий в доступной художественной форме (не все же понимают язык психоанализа) чего ни в коем случае нельзя делать с детьми?

Проанализируем другие рассказы и поймем. А покуда, если кто подзабыл, прочитайте

UPD Проанализировала другие рассказы. Поняла про автора. Драгунский - хороший писатель. Не гений, но хороший. Он очень точно описал травмы советского детства, каталогизировал буквально. Те травмы, которые никогда не считались травмами. Вот в чем ценность книжки.
Другое дело, что Драгунский, может, и не имел в виду этот месседж. И, скорее всего, не имел. Хотел написать одно, написал другое. Но в этом и особенность писательства, да и любого творчества - талант часто больше личности. У актеров это особенно заметно. Драгунский писал забавные истории для детей, типа милые. И издавались они в том же качестве. Но они совсем не милые.
"Денискины рассказы" Драгунского - это сборник травмирующих семейных ситуаций, маленькие детские трагедии. Абсолютно узнаваемы образы родителей - людей, уходящих от эмоционального контакта и не способных говорить с ребенком о его переживаниях. По своим причинам. Каким - можем только делать догадки. И абсолютно прекрасен и точен образ Дениски - ребенка чувствительного, впечатлительного, искреннего, зажатого в тиски противоречивых родительских требований. Ребенка, которому запрещают быть собой и последовательно рихтуют под родительский образ. Дениска в рассказах показан в тот момент, когда он начинает карьеру невротика.
Драгунский (писатель) смог почувствовать и передать состояние ребенка, оставаясь взрослым (человеком), который эту ситуацию не рефлексирует (предположение, а вдруг он держал-таки фигу в кармане?). Но на это есть я-)).


Collapse )
садов, sadov, sadoff
  • sadoff

Дядя Стёпа в Красной Армии

1cd8bb38.jpg

В 1940 году в «Молодом колхознике» (№ 5) вышла поэма «Дядя Стёпа в Красной Армии». На этот раз «Дядя Стёпа» участвует в «освобождении» Польши и идёт в бой «наперевес» с советским пограничным столбом. До ещё более идиотского сравнения, с чем могли пойти в атаку на врага красноармейцы, никто из писателей и журналистов в своём творчестве Сергея Михалкова так и не превзошёл:
…Темной ночью, в поздний час
Объявил майор приказ.
В темноте на правом фланге
Раздается Степин бас:
«Я готов служить народу,
Нашим братьям, землякам,
Чтоб навечно дать свободу
Батракам и беднякам.
Я возьму сегодня в бой
Пограничный столб с собой,
И он в землю будет врыт,
Где мне родина велит».
Наступают наши части,
Отступает польский пан.
Мы несем с собою счастье
Для рабочих и крестьян.
Описывая далее героизм «Дяди Стёпы», детский писатель несёт полную ахинею, но в 1940 году, критиковать Сергея Михалкова уже было некому:

Вот идёт, нахмурив брови,
Дядя Степа – рядовой.
На лету гранаты ловит
У себя над головой.
К сожалению, «Дядя Стёпа в Красной Армии», «ходит» по Интернету только в этих отрывках, так что имеет смысл привести эту поэму полностью, так как в ней много ещё чего интересного и смешного:
Collapse )

Почувствуйте разницу

На первом фото — будущий руководитель отдела по связям с общественностью в Ростове. На втором фото — нынешний руководитель отдела по борьбе с коррупцией. А на третьем учительница, которую уволили за фото в купальнике, сделанное во время соревнований.



Collapse )

То, чего вы не знали о Брестской крепости.



Каждый год с завидным постоянством наблюдаю, как к 9 мая всеразличные поклонники СССР и сталинисты постят картинки с Брестской крепостью — но при этом даже не знают, сколько дней там шли бои в 1941 году, и что собственно в июне 1941 года началась далеко не первая оборона Брестской крепости на протяжении Второй мировой войны.

Это очень типично для архаичного, советско-зашоренного мировоззрения — выдёргивать из контекста только те факты, которые укладываются в советскую мифологию и напрочь не замечать всего, что в неё не укладывается — и я неоднократно ловил на этом любителей СССР. Рассказываешь им неудобные исторические факты о том или ином событии — как они тут же убегают в кусты, прячутся там, и через некоторое время снова начинают выкрикивать оттуда свои мифы.

В сегодняшнем посте я расскажу вам те факты о Брестской крепости, о которых умалчивала советская и продолжает умалчивать (либо деликатно обходить) современная российская историография. Однако об этих фактах знать нужно — мы живём в XXI веке, в котором не должно быть места какому-то "идеологически верному" видению истории — мы просто должны знать правду. Обязательно заходите под кат, пишите в комментариях ваше мнение, ну и в друзья добавляться не забывайте)

Collapse )

_____________________________________________


Понравился пост? Обязательно расскажите друзьям  про факты о Брестской крепости, нажав на кнопочку ниже:

Полиция в США



Вечером, 3 сентября, в городе Балтимор (США), грабители хотели совершить вооружённое нападение на супермаркет, но их планам помешал полицейский, возвращавшийся домой после службы. Немедленно отреагировав на угрозы налетчиков, полицейский первый открыл огонь. Благодаря четким действиям, один из нападавших был выведен из строя первым выстрелом, второй убит в перестрелке. К сожалению, коп также получил ранение в ногу. В настоящий момент его жизни ничего не угрожает.

Без ботокса, силикона и Айфона..... девушки СССР



Девушки на самом деле без ботокса и селикона, и даже с айфоном не позируют. Уверен, многие это фото уже видели. Любители СССР, и особенно те, кто при нем не жили, любят показывать «природную» красоту советской женщины. Дескать не сита современным.

Правда общую впечатление от этой фотографии портят заморские флаги, на втором плане. Юнион Джек, к примеру. Ну и архитектура, не совсем принадлежащая среднерусской равнине. Шпиль «католического» храма, виднеющийся за спинами девушек. На, что советский человек отвечает обычно, что это Прибалтика: Вильнюс или Рига, а может Таллинн. Ну, да и в советское время, это было уже практически заграница. Не знаю, как, правда, там в 70-ый было с нейлоновыми чулками. Черными.

Пришлось немного погуглить. Конечно это никакой не СССР 70-ых годов. Это «загнивающий Запад», можно даже сказать сердце его. Лондон. Фотография довольно известная и часто встречается на англоязычных ресурсах, посвященных моде Британии 60-70 годов. Девушки, изображенные на фото – это модели, представляющие одну из коллекций известного британского дизайнера Mary Quant, той самой, которую считают создателем миниюбки.

Кстати, любители Совка, обычно урезают это фото, верхнюю его часть, где шпиль виден. Посему выставляю тут полное фото.

История с этой фото, где страдальцы по ушедшему от нас СССРу, подменяют реальные картины жизни при социалистическом строе на что-то западное, встречаю не в первой. Так фото американского магазина сделанное в 60-ых годах, выдавалось за «изобилие в хрущевском гастрономе».

С одной стороны, вроде бы ну и фиг с ним, СССР уже давно умер, что с того, что кто-то там постит какие-то картинки. Вот только СССР не умер. Он ушел в виртуальный мир, в интернет, и обрел там вторую жизнь. И реально там крепнет, и обретает новых сторонников, среди тех, кто при СССР и не жил. Вот именно по таким фейковым картинкам молодое поколение выстраивает свои представления о «самой лучшей стране в мире». Что весьма печально. С другой стороны, массаа подобных фейков – лучшее доказательство тому, что даже самые «упоротые совкодрочеры», ничего хорошего в СССР найти не могут. Нечего им показать, поэтому и занимаются подтасовками фактов, пользуетесь тем, что большая часть «советского» интернета готова все воспринимать на веру, отличается полным отсутствием любознательности и нежеланием проверять какую-либо информацию.



А вот Москва 70-ых и советская мода. Все духовно и сркепно. И тоже без силикона и айфонов




Ну и моя любимая. показ моды Dior в 1959 году в Москве. Два мира: Загнивающий Запад и лучшая страна в мире.

Не видитесь на дешевые разводки любителей СССР.